七情就是人的七種感情、七種情緒。七情的說(shuō)法，各家差別不太大。 

    佛家：喜、怒、憂、懼、愛(ài)、憎、欲。 

    儒家：喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。 

    佛教是從古印度傳來(lái)的，所以它的名詞術(shù)語(yǔ)都是翻譯過(guò)來(lái)的，翻譯的譯文是不可能完全相同的，七情中的“憂”另一種譯法就是“哀”，“憎”另一種譯法就是“惡”。所以兩家說(shuō)法其實(shí)是一樣。 

   《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說(shuō)法有一點(diǎn)區(qū)別，七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”，中醫(yī)學(xué)沒(méi)有把“欲”列入七情之中。 

    什么是“六欲”?六欲就是人的六種欲望、六種需求。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱來(lái)，不用人教就會(huì)。 

 

    何謂七情

    1、喜

    平時(shí)，每每見到那些笑容滿面的老熟人，經(jīng)常會(huì)開玩笑地說(shuō)：“喲，老張有什么喜事??？笑得這么燦爛。”可見，喜即是心情愉快的代名詞。

 

    2、怒

    怒是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生的生理反應(yīng)，當(dāng)遇到不介理的事情，或因某事未能隨心愿，而出現(xiàn)的氣憤不平、怒氣勃發(fā)的現(xiàn)象。

 

    3、憂

    現(xiàn)在許多年輕人經(jīng)常把“郁悶”一詞掛在嘴上，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“真郁悶”，每次聽到這一新名詞，都覺(jué)得很不解，一天到晚有那么多值得郁悶的事情嗎？實(shí)際上，現(xiàn)代人將郁悶一詞的含義擴(kuò)大化了，指一切不順心的事。古人所講的郁悶，實(shí)際上是憂的意思，是憂愁而沉郁。表現(xiàn)為憂心忡忡，愁眉不展，整日長(zhǎng)吁短嘆、垂頭喪氣。

 

    4、思

    思，即是指思考，集中注意力想問(wèn)題的意思。我們平時(shí)常說(shuō)的“若有所思”，其中的思就是這個(gè)意思。

 

    5、悲

    悲是由哀傷、痛苦而產(chǎn)生的一種情態(tài)。表現(xiàn)為面色慘淡、神氣不足、偶有所觸及即淚如雨下，悲痛欲絕。

 

    6、恐

    恐從字面意思上看就是害怕的意思，常指因精神極度緊張而造成的膽怯。表現(xiàn)為面露害怕神情，做事畏首畏尾。

 

    7、驚

    所謂的驚，常指因某些突發(fā)事件而導(dǎo)致的精神上的突然緊張，例如，突然遇險(xiǎn)惡，驟然而臨危險(xiǎn)，目擊異物，聽到巨響等。

 

　何謂六欲

    六欲是泛指人的生理需求或欲望，概括來(lái)說(shuō)有見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲和意欲六種。

 

    在大多數(shù)人看來(lái)情與欲似乎是無(wú)法分清界限的，也就是說(shuō)，情與欲是不能分開的，沒(méi)有情哪來(lái)的欲？沒(méi)有欲又哪來(lái)的情？沒(méi)有情，沒(méi)有欲，所謂六根清凈，四大皆空，不食人間煙火，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

 

    七情六欲是人人皆有的本性，但是每個(gè)人的表現(xiàn)形式也各有不同。大喜、大悲的情緒都會(huì)對(duì)身體健康產(chǎn)生一定影響，長(zhǎng)期憂慮還會(huì)引發(fā)一系列的疾病。因此我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持樂(lè)觀、淡然的生活態(tài)度。