阿膠應用的中醫(yī)學原理

中醫(yī)藥工作者通過選取650部代表性中醫(yī)典籍進行檢索統(tǒng)計，其中303部有阿膠的記載應用，典籍上溯神農(nóng)本草，下至民國醫(yī)案，經(jīng)研究統(tǒng)計匯總，相關的阿膠醫(yī)方共達3200余方次，最早的藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為“上品”，中醫(yī)藥史上具有里程碑意義的巨著《本草綱目》中稱其為“圣藥”。在分類整理過程中，發(fā)現(xiàn)約有1000余方次用于婦科類疾病，580余方次用于肺癆咳嗽等呼吸系統(tǒng)，890余方次用于消化系統(tǒng)疾病的治療，有100余方次用于血癥并治與廣譜止血，有100余方次用于補益通治，其余方劑為外科等雜癥?？梢姲⒛z應用極廣。

據(jù)研究，阿膠應用的中醫(yī)學原理主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.四氣五味理論

四氣五味理論是中醫(yī)藥物學中對藥材性質(zhì)的一種概括。

四氣，是指藥材的寒涼溫熱四種藥性。藥性的寒涼溫熱是與病證性質(zhì)的熱性、寒性相對而說的。能夠治療熱性病的屬寒性或涼性，如黃連是寒藥，治熱病瀉痢。另外還有平性藥，但也有偏寒偏熱的不同，因此仍成四氣。

五味，是指辛甘酸苦咸五種，另有淡味，因其不顯著，仍稱五味。味不同，作用也不同，如辛能散能行，甘能不能緩。

歸經(jīng)，就是把藥物的作用與腑臟經(jīng)脈聯(lián)系起來，說明某種藥對某些腑臟經(jīng)脈的病變起一定的治療作用。這是臨床實踐后總結(jié)出來的。人體有十二條經(jīng)脈，每條經(jīng)脈又與同名腑臟有一定聯(lián)系，稱“屬”。

阿膠性味甘平，微溫，入手太陰經(jīng)肺，足少陰腎經(jīng)，厥陰肝經(jīng)。其性味甘緩平和，滋陰補血，潤肺清燥；入肺腎肝三經(jīng)，善治因陰虛造成的各種虛癥。

2.陰陽學說

阿膠是一種滋陰良藥，這一結(jié)論是基于中醫(yī)理論中的陰陽學說。

陰陽是古人對自然界中所有事物都包括互相關聯(lián)、互相對立兩個方面的一種抽象概括。

中醫(yī)陰陽學說認為，人體是一個整體，人體的組織結(jié)構(gòu)、病理變化、診斷治療都可以歸為陰陽兩個方面，比如體內(nèi)器官腑為陽，臟為陰；“陽平陰秘，精神乃治”，即是講人體陰氣平順，陽氣固秘，陰陽兩方面協(xié)調(diào)平衡，生理功能才能正常；陰偏盛則陽損，陰不足則陽亢，就是指陰陽不平衡而引起病變。診斷上采取“損其有余，補其不足”的方法，使陰陽平衡，疾病也就得以痊愈了。

用阿膠來治療各種虛證依據(jù)的就是調(diào)和陰陽的理論，在人體陰虛的時候，用阿膠滋陰補血的功能來補其不足的。

3.氣血津液學說

氣，是人體內(nèi)不斷運動著的、有著很強活力的精微物質(zhì)，包括元氣、宗氣、衛(wèi)氣、營氣等，具有生化、推動和固攝血液，溫養(yǎng)全身組織，推動臟腑組織的活動等作用。

血，指血液，具有營養(yǎng)和滋潤的生理功能，又是神志活動的物質(zhì)基礎。

津液，是人體一切正常水液的總稱，具有滋潤濡養(yǎng)、參與血液生成、調(diào)節(jié)人體陰陽平衡、排泄廢物等作用。

氣血津液之間有著密切的關系?！把獮闅庵福瑲鉃檠畮洝?，氣的功能活動依賴血的濡養(yǎng)，血的化生和運行則需要氣的推動。津液與血可以互相滲透?！皻馓撟院埂?，“汗多亡陽”則反映了氣與津液的密切關系。

氣血津液是人體生命活動的物質(zhì)基礎，與腑臟、經(jīng)絡之間也有著互相依存、互相影響的密切關系。腑臟的功能活動依賴氣血津液作為物質(zhì)基礎，氣血津液通過經(jīng)絡輸布全身，而經(jīng)絡則需要氣血津液的滋養(yǎng)。

阿膠可補血、益氣、滋水潤燥，補肺肝腎之不足，調(diào)陰虛之證，養(yǎng)身體，這正是基于中醫(yī)的氣血津液學說。

以上就是阿膠在中醫(yī)上所運用的3種主要原理。而且這3個原理也是中醫(yī)學的主要原理。

阿膠因產(chǎn)自山清水秀的山東東阿而得名。它性平、味甘，入肺、肝、腎三經(jīng)，集治療、保健于一體，有病治病，無病強身，具有補血、止血、滋陰、潤燥之功能，廣泛應用于血虛萎黃、眩暈心悸、肌萎無力、心煩不眠、虛風內(nèi)動、虛勞咳嗽、勞嗽咯血、吐血尿血、便血崩漏、妊娠胎漏等癥，為血病要藥、婦科病良藥和強壯滋補劑。在治療血液病及滋補方面表現(xiàn)出獨特的治療效果，被稱為血液的“保護神”、固體代血漿。是國藥瑰寶里不可多得的良藥，其與人參、鹿茸一起被譽為“中藥滋補三大寶”。