大家都知道中醫(yī)有一個(gè)學(xué)說(shuō)叫做五行理論，就是把人體的一些臟器和五行金木水火土一一對(duì)應(yīng)，從而根據(jù)五行相生相克的原理來(lái)調(diào)節(jié)我們一些疾病，但是有些朋友卻不知道，只知道我們的五臟分別針對(duì)的是心，肝，脾，肺，腎，這五臟中哪個(gè)屬水，哪個(gè)屬金，哪個(gè)又屬木，哪個(gè)又屬土大家不一定清楚。
或者說(shuō)你可能知道，但是一段時(shí)間不用都忘記了，但是怎么樣能夠記得夠清楚的，今天陜西羅麻丹就把它們的一個(gè)歸屬關(guān)系一一給大家重新的記憶一下：
首先我們要知道心主溫煦，心可以股東氣血的運(yùn)行是生命活動(dòng)的動(dòng)力源泉，所以說(shuō)它屬火，大家記住。
第二個(gè)就是肝，肝主升發(fā)喜條達(dá)。像我們肝臟，肝升發(fā)喜條達(dá)的時(shí)候的契機(jī)就會(huì)比較好。所以說(shuō)它屬木，因?yàn)槟疚覀兌贾浪峭祥L(zhǎng)的，所以他的升發(fā)作用就很強(qiáng)。肝喜條達(dá)，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故以肝屬“木”；
第三個(gè)是脾，脾為后天之根本，那我現(xiàn)在問(wèn)你樹要生長(zhǎng)他們根本是什么。土壤對(duì)吧，所以說(shuō)脾它屬土，土就是皮的一個(gè)主要屬性，脾為生化之源，土有生化萬(wàn)物的特性，故以脾屬“土”；
第四個(gè)就是肺，肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”有時(shí)候我們就像出現(xiàn)咳嗽的問(wèn)題，這就是肺它的肺氣不能速降導(dǎo)致的。這里的和一個(gè)古代人們?cè)诖蛘痰臅r(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)形容一個(gè)打仗的地方，說(shuō)一片肅殺的景象，所以精氣給人帶來(lái)的感覺就是比較蕭條，所以說(shuō)肺屬金。
最后一個(gè)就是腎，這點(diǎn)很好理解，腎有主水、藏精的功能，水有潤(rùn)下的特性，故以腎屬“水”，所以說(shuō)這就是五臟和五行。
木－生長(zhǎng)、生法、柔和、條達(dá)舒暢
火－溫?zé)?、升騰、明亮
土－生化、承載、受納
金－清潔、清肅、收斂
水－寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行
當(dāng)然五行也有相生相克的如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系，說(shuō)明它們?cè)诓±砩系南嗷ビ绊憽?/div>
在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，常常是相互聯(lián)系，不可分割的。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的結(jié)合，不僅可以說(shuō)明事物矛盾雙方的一般關(guān)系，而且可以說(shuō)明事物間相互聯(lián)系、相互制約的較為具體和復(fù)雜的關(guān)系，從而有利于解釋復(fù)雜的生命現(xiàn)象和病理過(guò)程。調(diào)理五臟也可以用陜西羅麻丹五行產(chǎn)品，健康安全。
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