中醫(yī)認為，人體是由五臟(心、肝、脾、肺、腎)、六腑(膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱)及五官(舌、口、眼、耳、鼻)、九竅(口、雙眼、雙鼻孔、雙耳竅、前后陰—肛門和泌尿生殖道)等構(gòu)成的一個復(fù)雜系統(tǒng)，這個系統(tǒng)中的諸要素有著極其復(fù)雜的聯(lián)系，它們的生理功能及病理變化絕非各自為政，而是相互作用，相互制約，相互影響的。每一要素與其他各因素都存在著聯(lián)系，因而形成一個復(fù)雜交織的立體網(wǎng)絡(luò)。

人體各要素的相互映像

人體要素的相互映像包括兩層意思，一是體表的五官、九竅和形體(筋、脈、皮毛、肉)組織能夠映像體內(nèi)五臟的機能或病變，即“臟藏于內(nèi)，象見于外”。二是許多形體或五官元素具有“類整體”的結(jié)構(gòu)，是一個個縮小了的人體。

現(xiàn)僅以五臟之間的相互聯(lián)系為例作簡單說明。中醫(yī)認為，五臟分屬金、木、水、火、土五行。其間存在相克、相生的關(guān)系：五臟之間的相生，即相互資生、助長、促進，從中可以看出，肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝;五行之間的相克即相互克制、制約、抑制，從中可以看出，肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺，肺克肝。

　　這樣，五行各要素之間就存在“生我”，“我生”，“克我”，“我克”這四種基本關(guān)系(有人說還有“類我”，因而共五種)。以脾和肺的關(guān)系為例，二者分屬土和金，土生金，如脾有病，則對肺的資生作用減弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其他呼吸道病。

　　一個耐人尋味的問題是，五臟之間的相克、相生不是單向的，而是雙向的，即“克我”者可以“我克”，“生我”者也可以“我生”。肝克脾，脾似乎不能克肝，但肝卻可以克腎，而腎又克心，心又克肺，最終肺又克肝。顯然“相生”亦然。這正像人們常說的老鼠怕貓，貓怕大象，大象怕老鼠一樣。

　　中醫(yī)可借人的體表征候，診斷體內(nèi)五臟的病患。如“心主身之血脈”，即心的功能可以通過脈象較容易地反映出來，心血強盛，則脈多和緩有力，節(jié)律調(diào)勻;若心氣虛或心血少，則脈象多細弱無力。另有“心開竅于舌”，“舌為心之苗”(心為五行之火)等說法，心氣盛、心血足，則舌質(zhì)紅潤光澤，活動靈巧，心火旺則舌尖紅或糜爛疼痛;又如“腎生骨髓”、“齒為骨之余”、“腎者，其華在發(fā)”等理論，說明腎臟功能可通過人的骨骼、腰脊、頭發(fā)等相對外在的因素來反映。腎氣旺盛，精髓充盈，則精神充沛，骨骼健壯，動作有力。腎臟虛虧，則精髓虧耗，骨營養(yǎng)差，往往引起肢體痿弱無力，腰脊酸痛，拖腳不起等。另外，頭發(fā)稀疏枯黃，早白或脫落往往也是腎臟虛虧的外在表現(xiàn)。iddj0001

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