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portant;">《芝閣賦》中描述了官吏逼迫民眾搜尋靈芝的情景,“大臣窮搜遠(yuǎn)采,山農(nóng)野老攀援狙杙,以上至不測(cè)之所,下通溪澗壑谷……人跡之所不通,往往求焉。”說明當(dāng)時(shí)全國(guó)上下到處搜尋靈芝瑞草,出現(xiàn)了“四方以芝來告者萬數(shù)“。
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portant;">據(jù)《宋史·五行志》記載,宋貞宗在位25年間,各地進(jìn)獻(xiàn)靈芝116次。明世宗時(shí),將各地進(jìn)獻(xiàn)的靈芝在宮中堆積成山,稱為“萬歲芝山”。在交通不發(fā)達(dá)的古代,要收集如此之多的野生靈芝,是極不容易的。
描寫神女渴望愛情的詩(shī)篇《九歌·山鬼》中,有“采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓”,詩(shī)中“三秀”是靈芝的別名,因靈芝一年可多次采收而得名。詩(shī)中采集靈芝的“山鬼”即“山神”,指的是“巫山神女”。
其實(shí)是漢武帝的行宮甘泉宮年久失修,梁木腐朽而長(zhǎng)出靈芝,大臣便借機(jī)獻(xiàn)媚,歌頌換地的政績(jī),說靈芝降生宮廷是天意,乃“祥瑞”只兆。皇帝一開心,便大赦天下,并降旨要求地方向朝廷進(jìn)貢靈芝。
漢武帝為了制定郊祀之禮祭祖安民的時(shí)候,更是安排祭祀時(shí)由70名童男童女詠唱配樂郊祀歌。《靈芝歌》:“因靈寢兮產(chǎn)靈芝,象三德兮瑞應(yīng)圖。延壽命兮光此都,配上市兮象太微,參日月兮揚(yáng)光輝”即是郊祀歌之一。
在漢樂府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》中描述的“仙人騎白鹿,發(fā)短耳何長(zhǎng)。導(dǎo)我上太華,攬芝獲赤幢。來到主人門,奉藥一玉箱,主人服此藥,身體日康強(qiáng),發(fā)白復(fù)又黑,延年壽命長(zhǎng)”,也說明了采集靈芝特別是紅色的靈芝,服食后可使人身體健康,白發(fā)轉(zhuǎn)黑,壽命延長(zhǎng),顯現(xiàn)出靈芝保健的功效。
從中醫(yī)辯證看,由于靈芝入五臟,補(bǔ)益五臟之氣,所以無論心、肺、肝、脾、腎臟虛弱,均可服之。靈芝所治病種涉及呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)、內(nèi)分泌及運(yùn)動(dòng)等各個(gè)系統(tǒng);涵蓋內(nèi)、外、婦、兒、五官各科疾病。其根本原因,就在于靈芝扶正固本,增強(qiáng)免疫功能,提高機(jī)體抵抗力的巨大作用。
古代的詩(shī)詞對(duì)靈芝的功效有夸大的地方,但靈芝對(duì)于身體健康確實(shí)起著作用。靈芝不同于一般藥物對(duì)某種疾病而起治療作用,亦不同于一般營(yíng)養(yǎng)保健食品只對(duì)某一方面營(yíng)養(yǎng)素的不足進(jìn)行補(bǔ)充和強(qiáng)化,而是在整體上雙向調(diào)節(jié)人體機(jī)能平衡,調(diào)動(dòng)機(jī)體內(nèi)部活力,調(diào)節(jié)人體新陳代謝機(jī)能,提高自身免疫能力,促使全部的內(nèi)臟或器官機(jī)能正?;?/span>
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