近年來，養(yǎng)生熱快速升溫，養(yǎng)生書籍、養(yǎng)生專家輪番上陣，如火如荼。但養(yǎng)生熱就像一面鏡子，可以折射出許多值得冷靜思考的問題。

思考一:折射出公眾養(yǎng)生意識的覺醒

根據(jù)馬斯洛的需求層次論，人們在解決了溫飽問題后，下一個(gè)需求就是健康和安全。經(jīng)過改革開放30年，國人已經(jīng)超越溫飽水平進(jìn)入到小康時(shí)代。但癌癥、糖尿病、心腦血管病等各種各樣的生活方式病卻開始嚴(yán)重困擾大眾，人們突然間失去了方向，不知道該吃什么，該做什么。正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了這種社會背景，才會有了張悟本等一批又一批的養(yǎng)生專家。因此說，他們的出現(xiàn)絕對不是偶然的，是社會公眾養(yǎng)生意識覺醒的結(jié)果。這對振興中醫(yī)來說是好事，不能因其中存在盲從、投機(jī)等問題就因噎廢食。我們應(yīng)順勢而上，加以引導(dǎo)，在滿足百姓養(yǎng)生需求中促進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展。

思考二:折射出中醫(yī)的魅力

目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍是主流，但是越來越多的民眾開始轉(zhuǎn)向中醫(yī)尋求幫助?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)缺少辨證施治的宏觀思維指導(dǎo)，注重指標(biāo)，而不注重病人的實(shí)際感受；對生活方式病無解決良策，只是控制癥狀，并引發(fā)出大量醫(yī)源性疾病。養(yǎng)生專家之所以能火，靠的是打中醫(yī)之旗，宣揚(yáng)中醫(yī)的特色。中醫(yī)是整體醫(yī)學(xué)、中和醫(yī)學(xué)。在它的詞匯里沒有對抗，認(rèn)為人是因、病是果，強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，注重因時(shí)、因地、因人調(diào)和恢復(fù)人體功能。像很多慢性病就是錯(cuò)誤的生活方式形成的。而中醫(yī)養(yǎng)生理論，就是告訴人們?nèi)绾勿B(yǎng)生，如何生活，如何做到“天人合一”，如果生活方式對了自然健康。

思考三:折射出公眾在養(yǎng)生上的盲從

筆者擔(dān)心在批判一個(gè)張悟本后，還會不會冒出另一個(gè)“張悟本”。因?yàn)閺埼虮粳F(xiàn)象不過是大眾意志的某種體現(xiàn)。可以說是狂熱的大眾捧紅了張悟本，而不僅僅是張悟本欺騙了大眾。張悟本并不可怕，可怕的是無處不在的狂熱情緒，以及集體無意識的跟風(fēng)行為，可以說“心盲”比“醫(yī)盲”還可怕。只要這種非理性的大眾情緒仍然普遍存在就還有隱患。功過是非的評判要客觀冷靜，而非一哄而上的墻倒眾人推。因此，公眾要多點(diǎn)理性，既不能偏聽偏信，也不能求全責(zé)備，要擇其善者而從之，擇其不善而棄之。idty0007